清脆属震颤，如细针般刺破寂夜，惊起檐栖息寒鸦。
林正伏案，盏青瓷油灯摇曳着昏，映照着清瘦侧。
指尖抚《帝经·灵枢》泛页，墨与药空交织，仿佛也此刻凝滞。
己研至“本神”篇：“故之谓之精，两精相搏谓之神，随神往者谓之魂……”忽然，***乍起，如警钟敲响。
抬首，眉微蹙，目扫向角铃——铃自祖父创馆以便悬于此，百未，只急症才被拉。
如今，却子刻响起，正阳交替、阳最刻。
“又。”
自语，将卷，作如流，未带丝杂。
披青衫，襟绣着纹图案，医世标志。
踏着老宅特桐板，脚步而稳，每步都似与呼吸同步。
廊悬着盏素面灯笼，摇曳，映“神”字，力沉，苍劲力，祖父林怀亲题。
藏老巷处医馆，己百历史，专治志之疾，尤擅“病”——些现代医难以解释夜惊、游、噩反复、见鬼等症。
只如今，世信仪器，信脉象，神堂庭落，唯几缕药，依固执弥漫空里。
留观堂侧，原祖母修，改为病留宿之所。
推而入，股潮湿寒扑面而。
男子蜷角，被子滑落于，额汗如珠，双目紧闭，紧咬，嘴里喃喃着么。
林，见反复语：“……别过……别过……娘，故……该回……”音凄切，如孤魂夜泣。
林惊躁，只唤：“张先？
。”
男子猛颤，睁，瞳孔涣散如夜灯，神无焦，仿佛仍。
把抓林腕，力得惊，指节：“见吗？
哭！
娘哭！
就里！
怨！
！”
林，任抓握，只用指搭寸脉。
脉象浮而数，尺，部弦紧，如弦绷紧，又似流湍急。
闭目凝神，受着脉搏躁——典型“肝郁化，肾交”之象。
肝郁结，久而化，性炎，扰神；肾，能济于，独亢，神。
魂者，随神往，今神守舍，魂自飘荡，故夜纷纭，甚则见、闻异。
“到么？”
林边，音如拂面，却带着容抗拒定之力。
张先喘息着，神飘忽，仿佛逃避某种见追捕：“见……娘。
很，酒，没赶回。
个躺偏，没送终……哭着叫，见……现，每夜都，就里哭，——”话音未落，阵极、极细哭，竟真从缝里渗。
呜咽回，如妇啜泣，断断续续，仿佛从底传。
林怔。
信鬼神，却信“神自现”。
医谓“主神”，神则。
起，掌灯，细察壁。
老砖砌，久微裂，缝隙渗潮，但并无异物。
敲敲，空响——空夹层。
“，”问，“以么？”
“原先……娘佛堂。”
张先喃喃，音颤抖，“信佛，每焚诵经。
，……封，砌。
再见方……还。”
林沉默片刻，回诊取个布包，打，几根针，，针泛着，还撮晒干志与皮，散着淡淡清。
点燃艾条，熏角，艾烟袅袅，如青纱漫卷，驱散寒之。
又张先神、、太冲穴针。
针入肌肤，男子微微颤，随即松弛。
“娘责怪。”
林，目如，“告诉——，还锁里。
逃，魂，首没回。”
针入片刻，张先呼吸渐平，睑垂，终沉沉。
嘴角竟浮起丝极淡笑，仿佛与母亲逢。
林灯，翻病历本，尖，墨迹缓缓铺展：罢，抬望向。
边微亮，晨未晞，梧桐叶凝着晶莹珠，如泪。
忽然起昨夜到《灵枢·本神》：“肝藏血，血舍魂；藏脉，脉舍神；肺藏，舍魄……”若血养肝，魂无所舍，夜则；若神守，志无所归，则恍惚。
，虚妄，而神夜语，诉未被倾伤痛。
病历，：“，或许病。
而话。
们忘么。”
林记记：“夜半闻哭”：医认为，子（:-:）属胆经当令，为阳交替之，阳初，最盛。
若肝胆郁，魂守舍，易此现、惊悸、魇。
此症与志遂、期压抑。
脉象分析：属肝，弦数为肝郁化；尺属肾，沉为肾，能济于，独亢，故见肾交之象。
穴位选择：-神：经原穴，神定志，主治失眠、悸；-：包经络穴，通维脉，调，胸理；-太冲：肝经原穴，疏肝理，平抑肝阳，为“消穴”；-百：督脉穴，阳举陷，神益智。
药物解析：-志：苦辛微，归肾经，神益智，祛痰窍，尤擅治疗因忧过度所致失眠；-皮：甘平，解郁血，治忧愁失眠，“愉”之；-夜交藤：即首乌藤，养血神，专治虚烦，“引魂归舍”之效。
方剂：柴胡加龙骨牡蛎汤自《伤寒论》，原治“胸满烦惊”，今用于肝郁化、神宁之病，加减更契现代志失调之症。
清晨点，微，张先，第句话：“……见娘。
没哭，对笑。
，就原谅。”
林站，着第缕阳照神堂井，洒老井青沿。
井幽，映着，如面古镜。
，只个始。
，才刚刚打。
医世界里，虚碎片，而神信使，脏语，魂魄夜跋涉。
而，林，将，条从未完过——以脉为引，以药为舟，以针为灯，渡穿越渊，寻回失落神。
抚摸着《灵枢》封面，：“故夺血者无汗，夺汗者无血。
故两，而无两。
神，察也。”
——，正神之迹。